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清·乾隆　足金嵌寶四面佛長(zhǎng)壽罐
此件為密宗修長(zhǎng)壽之法時(shí)用的法器。工藝精細(xì)，通體足金嵌各色寶石，切割工整細(xì)密，底部雕仰覆蓮瓣。
藏傳佛較常以綠松石、青金石、硨磲、紅珊瑚、黃金等礦物代表五佛白、綠、青、紅、黃的五方五色。紅珊瑚長(zhǎng)壽佛，綠松石綠度母，青金石文殊，硨磲四臂觀音，無(wú)一不精。乃乾隆年間御賜之物。
A METICULOUSLY CARVED GOLD BUDDHISTIC CASE INLAID WITH PRECIOUS STONES
Qianlong reign of Qing dynasty (1736-1795 A.D.)
高：13.5cm
RMB: 1,200,000－1,500,000
長(zhǎng)壽佛
長(zhǎng)壽佛為紅珊瑚制。頭戴天冠，梳高髻，上身袒露，呈現(xiàn)桔紅或土紅色，身上有理珞、項(xiàng)圈等莊嚴(yán)的器具，著菩薩裝，體態(tài)勻稱(chēng)，具文靜的女性特征。雙手結(jié)定印于膝上，手上置生長(zhǎng)著吉祥花齊的長(zhǎng)壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺安住于蓮花月輪上。頭微低，表情靜穆高潔，具足一切報(bào)身佛的種種莊嚴(yán)。
人們口中的阿彌陀佛的梵文原意是“無(wú)量光”和“無(wú)量壽”兩種意思。其中無(wú)量壽佛(Amitayus Buddha)，又名長(zhǎng)壽佛，在喇嘛教中
有著極高的地位。在喇嘛廟里無(wú)量佛的壁畫(huà)、雕塑、唐卡畫(huà)像可以說(shuō)是比比皆是，特別是在靈塔殿里，長(zhǎng)壽佛是不能缺的。
佛經(jīng)有云，勤誦長(zhǎng)壽佛咒語(yǔ)此法能延長(zhǎng)壽命，增長(zhǎng)福德智慧資糧。亦能摧滅非時(shí)橫天，身中十惡四重 五無(wú)間罪、一切罪障悉皆銷(xiāo)盡。人身是無(wú)常的，出生于此世間當(dāng)中，往生也是必然存在的。修持長(zhǎng)壽佛，現(xiàn)生可消除疾病、延長(zhǎng)壽命，善業(yè)善緣增長(zhǎng)，惡業(yè)惡緣縮 短，令世間法之事業(yè)長(zhǎng)壽。當(dāng)我們往生的時(shí)候，對(duì)我們有利益的只有佛法。命終亦可往生長(zhǎng)壽佛凈土。
綠度母
綠度母為綠松石制。法相乃一頭二臂，端坐于蓮花座上，雙手各持蓮花與結(jié)印，頭戴小五佛冠，飾以珠寶莊嚴(yán)異常，右手置于右膝上，掌心向外，身體為玉青色，纖細(xì)而莊嚴(yán)。此為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現(xiàn)。
綠：即春天的顏色，代表萬(wàn)物生生不息的滋長(zhǎng)之氣，蘊(yùn)含一片新生的契機(jī)。
度：即度化，自度而度人?！凹河⒍⑷恕?，“己欲達(dá)而達(dá)人”。是助人工作的本質(zhì)。
母：即德行。是以母性的厚德之道與本源的根性，來(lái)表現(xiàn)大千世界的涵容心。
綠度母之勝妙法義喻義：唯一嚴(yán)持戒律，凈化六根；修德行善，饒益有情；具足威儀，莊嚴(yán)身心的性德。故堪為成就具足，圓滿功果的根本母源之代表。
再者，綠度母以女身慈悲護(hù)眾的勝妙因緣應(yīng)化度世，因此世傳他是觀世音菩薩的悲淚所化生，也是清凈蓮花所化現(xiàn)而成。全身以有形的綠色示喻著；他有如綠地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足養(yǎng)份、靈氣而生長(zhǎng)萬(wàn)物。似如圓具純凈的善德資源，可潤(rùn)澤于眾，慈憫?zhàn)堃嬗谌?；令一切眾生?lè)于親近供養(yǎng)，得到自然的歡喜、滿愿。
四臂觀音
四臂觀音為硨磲制。觀音身顏潔白如月，頭戴五佛冠，發(fā)黑色結(jié)髻，中央二手合掌于胸前，捧有摩尼寶珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣蓮花與耳際齊，面貌寂靜含笑。以菩薩慧眼凝視眾生，凡被其觀者盡得解脫。全身花蔓莊嚴(yán)，雙跏趺坐于蓮花月輪上，身發(fā)極大五彩光，明朗照耀。
四臂觀音每一莊嚴(yán)皆有所表：一頭表通達(dá)法性，四臂表四無(wú)量心，身白色表自性清凈無(wú)垢，不為煩惱、所知二障所障。頭戴五佛冠表五智，發(fā)黑色表不染，五色天衣表五方佛，雙跏趺表不住生死，手印表不住涅盤(pán)。又中央二手合掌于胸前，表智慧與方便合一雙運(yùn)，另右手持水晶念珠，表每撥一珠即救度一眾生出脫輪回，左手持蓮花，表清凈無(wú)惱。
四臂觀音是雪域西藏的守護(hù)神，藏人由老至幼家家戶戶，皆吟誦其六字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”。
文殊
文殊為青金石制。文殊菩薩，音譯文殊師利或曼殊師利。意譯：妙德，妙吉祥。又譯：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，師利是吉祥之意，簡(jiǎn)稱(chēng)為文殊。
文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，此尊文殊為五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。右手握“智慧劍”，左手持的蓮花上放置“般若經(jīng)”。智慧之利劍喻意能斬?cái)喾N種愚癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無(wú)染，花上放有般若經(jīng)，作為智 慧與慈悲的象征。
文殊菩薩之所以能為諸佛母、菩薩師；能說(shuō)諸佛功德，策進(jìn)行者；能權(quán)巧方便，現(xiàn)身說(shuō)法，全憑久已證得無(wú)上智慧。至于古代高僧，能明心見(jiàn)性，大徹大悟，成為佛門(mén)龍象；以及古今圣賢，能己立立人，己達(dá)達(dá)人，亦皆憑借智慧的輔導(dǎo)。所以，人們無(wú)論欲想成佛作祖，成圣成賢，建立功勛，造福社會(huì)，或做個(gè)平平凡凡，堂堂正正的人，都應(yīng)該放棄妄想，追求智慧。